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    “小孩，你也知道豫才先生？”

    豫才是鲁迅的字，他一开始的字是豫山，后来改成了豫才。

    这下克也觉得自己破案了，眼前的男人的胡子，肯定跟鲁迅同款脱不了干系。

    “我当然知道了。”

    克也摆了摆手，表示不值一提，你个日本人跟我一内在中国人聊鲁迅。

    日本人非常重视鲁迅研究，还将《呐喊》用作汉语教材。

    并且二战后，由于竹内好等人的翻译和研究，鲁迅得到了更广泛的传播。从1950年代初开始，鲁迅的《故乡》被选入日本的语文教材，成为保留篇目，延续至今。

    只要是上过中学的日本人，都读过鲁迅的作品。

    日本人通过鲁迅作品来看中国，形成一种中国想象，也通过鲁迅作品认识转型期的日本社会和日本人。

    尽管如此，在克也这个正版鲁迅老乡的面前，还是不够看的。

    “白石家的葬礼就在后面，你直接进去就可以了，门口有人接待你！”

    白石克也随手指了指身后。

    问路的男人并没有因为克也的态度而生气或是不爽，反倒是煞有深意地打量了下他，没说什么，走向了灵堂。

    又陪着花子玩了一会，白石克也估摸着时间差不多了，他拍了拍花子的屁股，站起身往回走。

    大堂里的众人已经纷纷站好，法师们开始了他们的工作。

    法师们做法事的时候是不能拍照的，而且这些大老远而来的和尚们价格也不便宜，今天客人们送的慰问金很大一部分要花在这上面，不过这是必须的步骤。

    白石克也进来晚了，干脆就站在人群的后面，默默地看着这一切。

    他注意到之前跟他问路的男人也默默地站在人群的边缘。

    顺着视线看过去，克也发现那男人正怔怔的盯着自己的母亲。

    他看了看白石夫人，又看了看上首外祖母的遗像，随后脸上露出了复杂的神色。

    白石克也还是第一次发现，一个人的脸上，可以读出这么多种情绪，似是不满，又带着释然，还混合着遗憾，但又夹杂着怀念，最后一切的情绪都归于平静。

    那个男人只是默默地注视着法事的进行，站在人群中，他一身的打扮明显比村民好不少，人们也不认识他，故而有些格格不入。

    但是他身上仿佛又有一种气势，让人感觉不是别人孤立了他，而是他不屑于他人为伍。

    是个奇妙的男人......


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